张掖大佛寺，占地面积约6万平方米。寺院沿东西中轴线布局，不同朝代的建筑风格在此交融，形成独特的历史景观。主要建筑包括山门、牌坊、钟楼、鼓楼、大佛殿、土塔（弥陀千佛塔）、清代山西会馆、万圣殿（现为佛教艺术陈列厅）、藏经殿（现为佛教经籍陈列厅）等。在张掖大佛寺的佛教经籍厅和佛教艺术厅里，珍藏着唐代经卷、永乐佛曲、佛经雕版、历代佛像、佛塔、法器等大量的佛教经典和珍贵文物。其中，无比珍贵的当属明英宗朱祁镇敕赐的《大明三藏圣教北藏》，是张掖大佛寺的“镇寺之宝”。
张掖大佛寺全貌
张掖大佛寺距今已有近千年的历史。张掖大佛寺是至今所知国内保存规模宏大的西夏皇家寺院。始建于西夏永安元年（公元1098年），它的诞生，与一位历史人物有着千丝万缕的联系。相传，有一天，西夏国师嵬咩云游到今天张掖大佛寺的位置，正在静坐，忽然听到从不远处地下传来悦耳的佛曲，他便循声而至，掘地三尺后，发现了一尊卧佛圣像。嵬咩认为这是祥瑞之兆，遂奏请西夏崇宗李乾顺，在发现卧佛的地方敕建寺院，供奉佛像。这便是张掖大佛寺的来历。
一寺藏三绝，一殿阅千年
大佛寺第一绝，是国内现存的西夏皇家寺院建筑，堪称凝固千年的西夏建筑史诗。
大佛寺第二绝，是亚洲大型的室内木胎泥塑卧佛，一尊睡佛，睡尽千年光阴。
大佛寺第三绝，是国内保存极为完整的初刻初印本《永乐北藏》与金书《大般若经》，墨香金韵，传承千年文脉。
大佛殿
寺内主体建筑，全国现存规模较大的西夏佛教建筑。整体为两层重檐歇山顶形制，殿内空间开阔规整。重檐歇山顶楼阁式结构，面阔11间约49米，进深7间约25米，通高约20-24米，整座殿堂采用榫卯结构，未使用铁钉。殿门两侧镶嵌有工艺精细的砖雕作品，是古代砖雕艺术的代表性遗存。
室内木胎泥塑卧佛
在大殿正中1.2米高的佛坛之上，释迦牟尼涅槃像身长约34.5米，肩宽约7.5米，头北脚南、面西而卧，枕右而眠，为木胎泥塑、金描彩绘，造型神态安详自然。佛像的一根手指长度可容纳一人平躺，耳部宽度可容纳数人并排落座，视觉观感十分震撼。身后有十大弟子举哀群像，南北两侧有十八罗汉塑像。
壁画遗存
殿内壁画、彩绘、木雕、砖雕，是第三大艺术瑰宝。大佛殿内留存有面积约530平方米的古代壁画，构图饱满、笔触细腻，色彩历久鲜亮。内容涵盖佛教故事、西游记故事、封神演义、世俗生活、神话人物等题材，融合汉传佛教、藏传佛教及河西地域文化元素，其中《西游记》相关壁画的创作时间早于《西游记》成书数百年，人物形象设定和后世常见版本有明显区别，颇具特色。
土塔
原名弥陀千佛塔，通高约33米，由塔座、塔身、塔刹3部分组成，外观古朴厚重，见证了寺院数百年的变迁。
万圣殿（现为佛教艺术陈列厅）、藏经殿（现为佛教经籍陈列厅）
位于中部，现在两殿里面展示了众多的佛像雕塑、石窟造像、典籍和经书等，并配有文字和图片说明，可以在此了解佛教的艺术和张掖大佛寺曾经辉煌的历史，展品中以明英宗亲自赐予的六千多卷佛经最为著名，其中不少为纯金书写，是张掖大佛寺的镇寺之宝。还有泥金书写的多部珍贵佛教经卷、珍藏波斯萨珊王朝银币、古藏文写经、石碑、铜佛、铜镜等各类文物万余件。
《永乐北藏》全名《大明三藏圣教北藏》：国内保存较完整的初刻初印本，共6361卷，明正统十年（1445年）朝廷颁赐，历经数百年保存至今。
金银书大般若波罗蜜多经：《大般若波罗蜜多经》长约37.7厘米，宽约12.5厘米，厚约2-4厘米不等，600卷经书加起来总长度约3.7公里。600卷，以金粉、银粉书写于蓝笺之上，明代正统年间抄写，被誉为珍贵文物。在《大般若波罗蜜多经》中除欣赏到一流的书法，还可以观赏到世所罕见的佛画作品。每函卷首扉页用金粉描绘《降魔曼荼罗说法图》。线条细若游丝、笔法畅如流水，在仅0.16平方米的画面上竟描绘出上百尊佛、菩萨、罗汉。以及诸天护法，最多的达108尊。且尊尊线条规整、眉目清晰、仪态大方、情感丰富，人物秩序井然而富有变化，每个动作、每个表情都饱含着深入内心的蕴藉意义，其工艺精湛绝妙，达到了精湛卓绝的地步。
大佛寺另藏明代金银粉手写经126卷，系万历年间张掖名士仿金银书《大般若波罗蜜多经》制作。计有《大方广佛华严经》60卷、《大般涅槃经》42卷、《大乘本生心地观经》9卷、《金光明最胜王经》8卷、《大方便佛报恩经》7卷。每帧1卷，卷首有金线描绘的密宗曼荼罗画一帧。尤其是《华严》《报恩》两经，各有1卷金线勾勒的说法图，以石青、石绿、丹石、朱砂、白银粉设色，世人称为“五彩八宝佛画”，实为国家一级文物中的稀世珍宝。
雕版：张掖大佛寺馆藏明清佛经雕版共795块，是反映明、清大佛寺佛教文化传承交流的珍贵历史文物。雕版材质多为枣木、桃木、松木及梨木，木质细密厚重、木纹清晰。内容分《妙法莲花经》《金刚经》《药师经》《华严经》等20种。经版规格尺寸不一。版式有单面阳刻和双面阳刻两大类，文字为楷体，字形工整明晰，字形和行序皆反向，画面细腻繁丽，线条圆润飘逸。
清《药师经》五大菩萨雕版
清代《药师经》五大菩萨雕版，长方形，梨木质地，纵43厘米，横103厘米，厚3.5厘米。自左至右单面阳雕无尽意菩萨、宝檀华菩萨、药王菩萨、上善菩萨和弥勒菩萨五大菩萨。皆头戴五叶宝冠，缯带垂肩；面庞庄严肃穆，弯目细眉；上身袒露，饰璎珞臂钏，当胸法印，结跏趺坐于束腰仰覆莲台之上。《药师经》所载，五大菩萨常为药师佛守护，亦具解救病痛、消灾祈福的祈愿法效。雕版真实反映了佛教慈悲救世的大乘思想，其雕工之精妙、线条之柔畅为馆藏佛经雕版中的艺术珍品。
万圣殿（现为佛教艺术陈列厅）
在张掖大佛寺佛教艺术陈列厅序厅中，悬挂着一块承载百年信仰与匠心的木制雕匾。从细节来看，匾额边缘雕刻着三层精美图案，每层皆有深意：
外层以“梅兰竹菊”彰显君子风骨，“琴棋书画”传递文人雅趣，“桃柑佛手”寄托吉祥寓意，“博古图案”承载历史厚重，多元元素交织出生活与文化的丰盈；
中间一层四面雕刻龙凤，象征尊贵与祥瑞，中部上方雕有大鹏金翅鸟，下方刻有宝珠，鸟与珠的组合既含佛教文化意象，又显视觉上的对称与庄重；
最里层则满饰卷云图案，线条流畅婉转，似为整体纹样增添灵动气韵，也暗合“云气缭绕、祥瑞常伴”的美好祈愿；
匾额核心之处，书写“无上正觉”四个大字，字体苍劲挺拔、端庄秀丽，笔力间尽显骨力坚凝，神韵里蕴含隽永意味，将汉字书法的美感与力量展现得淋漓尽致，从佛教文化内涵来看，佛经中提及对佛法的修行有“自觉、觉他、无上觉”三个境界，而匾上“无上正觉”所指向的，正是佛教信徒毕生追寻的修行至高境界。
清代山西会馆
在张掖大佛寺景区内，有一座保存完整的清代张掖山西会馆，始建于清代雍正二年（公元1724年），距今已有300年的历史。会馆集山门、戏楼、看台、牌坊、钟楼、厢房、关公殿于一体的建筑群，占地面积约1750平方米。其建筑布局严谨，气势恢宏，将宫廷建筑与民间建筑融为一体，四合院式的建筑布局、装饰砖雕、戏台两侧看台的壁画及主殿外前厅抱厦建筑椽枋上的堆金粉彩三国人物绘画，为清代甘肃晋商会馆建筑的典型代表，具有浓郁的山西建筑风格。
开放时间
冬季开放时间：8：30-17：30
夏季开放时间：8：00-18：00
