徐州博物馆攻略介绍评论 - 徐州博物馆地址图片照片

古彭千秋—徐州历史文化陈列
常设展览，展览地点徐州博物馆1F。徐州古称彭城，是汉王朝的发祥地，国家历史文化名城。六千多年前的新石器时代，这里就是先民理想的生息之地。禹分天下，徐州为九州之一。夏商时期为大彭国。两周时期，先属徐、宋，后归齐、楚。秦汉之际，西楚霸王项羽号令天下，都彭城。两汉时期，中央政权先后封楚国、彭城国、下邳国于此。汉代以降，徐州一直是我国东部区域性政治中心、军事重镇和南北文化交汇之地。徐州文物资源丰富，拥有众多的新石器时代和商周遗址、规模宏大的两汉王侯宗室陵墓、完整的明代地下城以及无数的珍贵文物。它们见证着先祖的劳作、百姓的安康、兵武的豪勇、王侯的奢华。在这里，我们可以抚摸历史，展望未来。
第一部分东方唱晓
徐州位于沂、沭、泗河下游，地处鲁南丘陵与苏北平原的过渡地带。一万年前的新沂何山头旧石器时代遗址就发现有古人类活动遗迹。新石器时代这一区域属于海岱文化圈，经历了北辛、大汶口、龙山文化的演进过程，尤其是大墩子、刘林、梁王城、花厅等遗址发现规模较大的史前聚落或墓地，共同演绎了黄淮流域东夷文化的文明化进程，也是中国史前考古的重要发现。
第二部分彭晖徐曜
夏、商、周时期是中国古代早期国家的形成与发展阶段。从夏至商早期，徐州地区为东夷土著岳石文化的范围。尧封黄帝的后裔彭祖建立大彭氏国，禹封伯益之子若木建立徐国，都是东夷土著的重要方国，与中原王朝时战时和，最终融入中华民族多元一体的发展潮流。东周时期，彭城为宋国的东方要邑，先后受到齐、楚等大国的攻伐，楚文化对其影响最深。徐州地区大量商周时期的聚落遗址显示了这一时期多样的文化面貌。
第三部分汉并天下
秦始皇兼并六国，建立起专制集权的中央帝国，彭城设县。秦末，起义风暴席卷全国，西楚霸王项羽不居关中而都彭城，王九郡，号令天下。徐州是汉高祖刘邦的故乡，最终在楚汉战争中战胜项羽，建立西汉帝国。后人所称的“汉文化”、“汉人”、“汉学”，皆源于这个长达426年的朝代。公元前201年，刘邦将故乡这片富庶的战略要地分封给同父异母弟刘交，都彭城，自此，以徐州为中心的楚国建立。西汉时期，先后历十二代楚王，东汉时期，先后历一代楚王、五代彭城王。两汉时期，徐州地区的政治、经济、文化得到全面发展。
第四部分锁钥雄镇
魏晋南北朝时期，政权更迭频繁，徐州作为南国屏藩，北门锁钥，成为兵家必争之地。西晋承三国曹魏建制，设徐州刺史治彭城。南北朝时期，彭城郡“其地倏南倏北，畛（zhen）域靡（mi）定。”隋唐至宋元时期，中国封建社会进入鼎盛期。隋初置徐州总管府，唐代先后置徐泗濠、武宁军和感化军节度使。五代、北宋置武宁军节度使。元至正十三年（1353），徐州一度改为武安州，彭城县撤并入州。随着京杭运河的开通，这一时期，徐州河山郁盘，汴泗交流，交通和军事地位日益加强。
第五部分史河无尽
明清时期是我国封建王朝的鼎盛阶段和最后阶段。徐州因其军事位置仍有“屹然重镇”之称。明永乐十三年(1415)京杭运河畅通，“千艘万舸，昼夜罔息”,徐州作为漕运的重要节点，“所关国计民生甚巨且重”。徐州城历来饱受水患之苦，尤其是明天启四年（1624），黄河决口，洪水入城，三年方退，全城尽被泥沙掩没。崇祯元年，兵备道唐焕修复旧城，与明初洪武城雷同且基本重合，清代沿用并进行修缮，民国时期被拆除。近年的考古成果，见证了徐州“城下城，府下府，街下街，井下井”的叠城奇观。

大汉气象—徐州汉代文物陈列
常设展览，展览地点徐州博物馆2F。汉高祖刘邦即位第二年（前201年），封其弟刘交于楚国，王东海、薛郡、彭城三郡三十六县，都彭城。东汉时期，这里始封楚国，后改封彭城国与下邳国。两汉时期，这一地区政治、经济、文化得到巨大的发展。迄今，西汉楚国和东汉彭城国、下邳国的都城均已得到考古发掘证实，已发现和发掘两汉王侯宗室陵墓近40座，出土文物洋洋大观，精美别致。
第一部分明光珍器——东洞山楚王后墓明光宫铜器陈列
1982年，徐州东洞山楚王后墓出土十三件带铭青铜器，均为汉代宫廷用器，有铜鼎、铜锺、铜勺、铜灯、铜盘等，部分有“明光宫”、“赵姬”铭文。明光宫是汉长安城内宫殿之一，汉武帝太初四年（公元前101年）建成，始建国元年（公元8年）王莽将其改称定安馆，前后存109年。《三辅黄图甘泉宫》载：“武帝求仙起明光宫，发燕赵美女二千人充之。”铭文中的赵姬，即这批铜器的主人，或为其中某一宠姬，后由皇帝恩赐出宫来到楚国彭城。
第二部分浴兰沐芳——沐浴器陈列
西汉时期，在继承先秦时期沐浴礼仪的基础上，沐浴日渐成为王室贵族的社会风尚。狮子山楚王墓西侧第二室是一间沐浴器库，出土有沐浴用的铜鉴、银鋗，烧水用的铜釜、铜鍪（mao），汲水用的铜扁壶，以及各式化妆盒、陶搓石以及沐浴香料等。沐浴器具上铭刻有楚王宫廷官署名称，可见楚国王室沐浴程序复杂而讲究，沐浴早已超出洁身净体的目的，而更加注重美容、保健、养生和礼仪。
第三部分金银辉映——金银器陈列
汉代的金银生产得到政府的重视和垄断，已从传统的青铜器金属工艺中分离出来，成为独立的手工业门类，工匠能熟练运用钣金、压模、錾刻、抛光、掐丝、焊接、镶嵌等各种工艺。徐州出土汉代金银器数量虽然不多，但种类齐全，端庄古朴的印玺、严谨规整的货币、造型各异的饰品以及连缀玉衣的金丝银线，处处都显示出那个时代高超的工艺水平。尤其是狮子山楚王墓出土的金带扣更是目前国内西汉时期十分精美、较为先进的带扣。
第四部分镜明日月——汉代铜镜陈列
铜镜最早出现在距今4000多年的新石器时代齐家文化墓葬中，汉代是我国古代铜镜发展史上的高峰期，不仅出土数量多，形式和艺术表现手法多样，而且广泛出现在社会各阶层人群中。两汉时期，徐州铜业发达，在中国辽宁和日本近畿地区出土铜镜中都曾有“铜出徐州，师出洛阳”的铭文，有研究认为彭城是当时国内重要的铸镜中心之一。徐州地区出土大量汉镜，展出的四十余枚铜镜工艺精良、造型各异，其中宛朐侯刘埶墓出土的人物画像镜更是镜中佳品。
第五部分汉代青铜器特点
随着铁器时代的到来和陶瓷业的成熟，中国自商代以来辉煌灿烂的青铜文明，至汉代逐渐衰落。汉代青铜器开始向生活日用器皿方面发展，更为实用，多素面或有简单纹饰。但在铸造工艺上仍有创造性发展，在我国青铜史上占有特殊的地位。徐州地区发现的汉代青铜器以西汉为大宗，造型简洁明快，清新古朴，已从商周时期的青铜器注重“礼”的表现成份中蜕变出来，由厚重而转轻巧，日常生活用器品类丰富，形式多样。

天工汉玉——徐州古代玉器陈列
常设展览，展览地点徐州博物馆2F。石之美者为玉，距今9000年左右，玉与中国先民已经建立紧密的关系。此后，玉成为神权、王权的象征，是沟通天地的媒介，等级制度的体现。春秋以降，以儒家学派为代表，将玉道德化、人格化，玉文化成为中华文明重要的内核之一。汉代崇玉、尚玉，玉成为礼仪、交往的载体，生活、装饰的用器，道德、品行的典范，也是人们追求长生、渴望不朽的工具。彭城是秦汉之交的政治中心，也是汉代刘姓楚国、彭城国的都城。在今徐州市区周围发现了包括楚王、彭城王墓在内的大量高等级墓葬，玉器是出土文物中最具价值的品类之一。徐州出土汉代玉器数量多，品类全，质量高，代表了汉代玉器的较高水平。
第一单元瑞器之用——礼仪用玉
玉礼器从新石器时代一直延续下来，主要用于祭祀、朝聘、会盟等。不同等级的人，所持玉器有所不同。汉代礼玉延续了周代传统，但已不那么严格，器型也有所减少。
第二单元玉蕴华贵——生活用玉
美玉是汉代贵族生活中不可或缺之物，宫殿悬挂装饰各种玉器，生活器具也用玉加工而成。这类玉器选料考究，琢磨精美，造型或张扬或内敛，线条或刚直或柔绵，装饰或繁复或简约，是汉代艺术成就的重要体现。
第三单元比德于玉——装饰用玉
“君子比德于玉”，“君子无故，玉不去身”，玉成为完美人格的象征和道德修为的重要标准。装饰用玉是汉代玉器的重要品类，有单佩也有成套的组佩，还有实用性与装饰性兼具的玉剑具等器物。
第四单元玉佑长生——丧葬用玉
汉代贵族追求长生，是使用殓葬玉器十分兴盛的时期，形成了以玉衣为核心，包括镶玉漆棺、玉璧、玉枕、九窍塞、玉握等构成的殓葬玉器系统。西汉早期是玉衣产生、发展的重要时期，徐州出土的玉衣较多，且形制多样。玉面罩也在西汉楚国贵族阶层中使用。玉衣与玉面罩反映了西汉楚国殓葬玉器系统的等级差别。西汉时玉衣使用尚不够规范，至东汉形成以穿缀玉片的金属丝线来区分等级的制度。

汉家烟火——徐州汉代文物陈列
常设展览，展览地点徐州博物馆2F。农耕经济是封建社会的经济基础，徐州因其地利人勤的综合优势，“膏壤千里，谷米丰赡，一熟而饱数岁”，为百业俱兴奠定了良好的基础。两汉时期，徐州地区农业稳定、商业兴盛，手工业种类齐全。传统的制陶业和纺织业进一步繁荣发展，采石、制玉、冶铁、铸铜等行业尤为发达，一度兴盛，是当时十分繁荣的商业都会。史籍载，西汉平帝时，楚国有11万户，50万人，东汉顺帝时，彭城国有9万户，49万人，是当时人口高度密集地区之一。
第一部分窑火陶烟
根据烧造工艺和烧成温度的不同，徐州地区出土汉代陶器包括原始瓷器、釉陶器、漆陶器及普通的泥质灰陶或红陶器等。原始瓷器胎质细腻，含杂质少，器表施釉，烧成温度高，西汉早期已开始兴盛并广泛出现，至西汉末年逐渐衰落。釉陶器胎料杂质较多，胎体大多为红色，器表施釉，烧成温度低，釉面易剥落，徐州地区釉陶器出现在西汉晚期，东汉时期渐趋流行。普通灰陶器数量较多，部分器表施以彩绘图案，为彩绘陶。漆陶器发现较少，均为陶胎漆器，纹样丰富。
第二部分民好农桑
两汉时期，徐州地区的粮食生产、桑麻种植和蔬果栽培均达到相当高的水平，《徐州牧箴》中有“民好农桑，大野以康”的美誉。在此基础上，马、牛、羊、猪、鸡、犬等家畜饲养业，以及从事农副产品加工的纺织、酿酒、编织等业也得以蓬勃发展。出土文物中，形式各异的仓、灶、井、磨、猪圈，丰富多彩的楼阁建筑，憨态可掬的陶塑动物等生活气息浓厚的文物大量出现，尽显徐州汉代“鸣鸡吠狗，烟火万里”的繁荣与富足。
第三部分朝食暮饮
自彭祖时代起，徐州就有着悠久的烹饪传统，至汉代，饮食文化逐渐形成一定的体系和特色。大量的考古资料表明，两汉时期，徐州地区先民以稻、麦、黍、粟、高粱等为主食，猪、牛、羊、鸡、鸭等肉食品及鱼、螃蟹等水产品广为流行，枣、李、桃、梅、酸枣等各类水果也普遍出现。釜、甑、灶、鼎、壶、罐、盆、卮、染炉、耳杯等炊具、食具发现较多，在徐州汉代画像石中，宴饮图和庖厨图更是以其鲜活的画面内容，充分反映了当时丰富多彩的饮食文化。
第四部分钱累商通
汉代彭城作为楚国(彭城国)的政治中心及经济中心，发达的水陆交通推动了商贸的蓬勃繁荣，西汉时期每年有大批山东、江淮地区的粮食经彭城运往都城长安，各地的商品也汇聚彭城。货币是商品流通的中介，徐州出土钱币数量和种类较多，就数量而言，狮子山楚王墓出土钱币达17.6万余枚，北洞山楚王墓出土钱币重达207公斤，大同街钱币窖藏出土钱币重达1.5吨；就种类而言，徐州汉代钱币基本涵盖汉王朝发行的各类货币。此外，钱范亦有多处发现。
第五部分以铁冶富
西汉武帝时实行盐铁官营，徐州一带冶铁业发达，设有彭城铁官、下邳铁官、沛郡铁官等专门官吏进行管理。在铜山区利国镇汉代冶铁遗址发现有采矿遗迹两处，规模较大。徐州出土铁器较多，以农具、生产工具、日常用器为主，科技检测表明这时铁器已经使用了冷锻、渗碳、淬火、折叠锻打等工艺。狮子山楚王后墓丛葬坑内出土一批铁质容器，有釜、鼎、烤炉、罐等，器形硕大，保存较好，是汉代十分珍贵的铁器珍品。

金戈铁马——徐州古代兵器陈列
常设展览，展览地点徐州博物馆3F。兵器是维护人类生存利益的工具，伴随着战争的全部历程。徐州自古为兵家必争之地，从新石器时代起历二百余战。“九里山前古战场，牧童拾得旧刀枪”，斑驳锈蚀的铜铁兵器令人想起战争的血腥和残酷，沉重坚固的盔甲铁胄让人感受到将士的壮怀激烈，攻城拔寨的明清火炮又仿佛使人回到了硝烟弥漫的战争年代。徐州出土大量的兵器就是一部血与火的徐州战争史。
第一部分方国兵武（商周——秦兵器）原始社会后期至商周，逐渐形成许多的方国。生产力低下使方国间频繁争夺可以获取的有限资源，兵器的地位愈益重要。青铜兵器达到鼎盛，戈、剑、矛和弓箭等成为常备、制式兵器。铁兵器初步出现，威力更猛、杀伤力更强的弩也开始登场。徐州夏商为彭国，春秋战国属宋、楚。这一时期有著名的彭伯克邳、武丁灭彭、晋楚彭城之战等。
第二部分汉楚王师（汉代兵器）
汉代徐州为显赫的刘氏封国。汉初楚国军队十分强盛，楚王刘戊和吴王刘濞等曾联合发起“吴楚七国之乱”。众多汉墓出土的中尉、骑尉、轻车、武库等楚军印章，刀、剑、矛、戟、钩镶、铠甲等攻防兵器，汉画像石中格斗、蹶张、兰锜、战争等图像信息，以及仪卫俑群、兵马俑阵，全方位反映出汉代徐州的军事概貌。
第三部分陈兵列武（唐、宋、元兵器）
西晋以后，几度疆域分裂，南北对峙，以致干戈四起，兵连祸结。“彭城当南北之镇，下邳据东西之要”，徐州成为南国屏藩、北门锁钥。这一时期“长戟利刃，骠骑驰突”的具装骑兵逐渐雄视天下，而北宋初年火器的出现，部分抵消了骑兵的优势，也标志着火器和冷兵器并用时代的到来。由于处在“南北纷驰，得失靡定”的特殊历史环境，这一时期出土兵器不够系统、全面，但仍不乏精品。
第四部分坚城利炮（明、清兵器）明代徐州是南北二京驿传中心之一，是运河漕运的枢纽所在。明朝洪武年间重筑徐州城，以砖石垒砌，同时还先后设立军队戍守的徐州卫和徐州左卫，在大同街徐州卫遗址中发现有大量的火炮，“凭坚城、用大炮”是当时的主要军事思想。清代徐州周围曾是太平军和捻军频繁活动的地区，出于防御需要，又于老城之外增筑土城，并在黄河北岸筑坝子土城，并赶制或引进大量火器，但性能大大落后于西方列强所制，已隐隐透出落后就要挨打的前兆。兵器是战争的缩影，是人类历史的记忆。战争对人类社会造成严酷的破坏，是人类惨痛的创伤和生活的梦魇。让战争离我们远去，愿人类铸剑为犁，永远和平！

俑秀凝华——徐州古代陶俑陈列
常设展览，展览地点徐州博物馆3F。陶俑是指用陶土制作的各种人俑和动物俑形象，是我国古代造型艺术中的一个重要内容。馆藏的历代陶俑，题材丰富、形式多样，绝大部分来自于考古发掘，形成了两汉、北朝、隋唐、宋、明等较为完整的时代序列。汉代俑拙朴凝重，南朝俑清秀端庄，北朝俑粗犷豪放，隋唐俑丰满雍容，体现了不同的时代特征及艺术风格。尤以汉俑尤为突出，是徐州汉代文物的典型代表。
第一部分威仪如生——汉代陶俑
汉代是我国古代陪葬陶俑十分流行、数量较多的时代，相对于秦俑而言，汉俑比例缩小，更加生活化。徐州出土的汉代陶俑达6000件以上，是两汉时期除都城长安以外发现陶俑数量较多的地区。军阵庞大、造型古朴的狮子山兵马俑；典雅婉约、纤手琴瑟的驮篮山乐舞俑；色彩明艳、神态逼真的北洞山仪卫俑都是国内较为罕见的珍品。
1、狮子山楚王陵东区陶俑丛葬坑复原陈列
狮子山楚王陵陵园东区分布着规模庞大、整齐有序的丛葬坑，数量近20座。此处复原陈列的是2004年发掘的陶俑丛葬坑，坑口南北长3.2、东西宽2.3、深2.5米。坑内共有陶俑142件，主要为戴弁冠、穿着深衣长袍的侍卫俑，发掘证明这些俑手中原应持有木质长柄兵器。俑群北侧有一单独站立陶俑，器形略高。研究认为，该俑坑象征楚王宫廷的侍卫队，俑群北侧站立陶俑应为侍卫队首领。
2、黄门侍郎——北洞山楚王墓彩绘仪卫俑
北洞山楚王墓墓道两侧的七个壁龛共内出土彩绘仪卫陶俑224件，有执兵俑、背箭箙俑和执笏俑。这批陶俑绝大部分保存完整，其服饰色彩丰富多样，衣纹线条流畅飘逸，面部表情生动细致，眉目胡须纤细如毫，是我国迄今发现汉代色彩保存较好的彩绘俑群。有相当数量彩绘陶俑所佩绶带下端有墨书“郎中”或“中郎”印，研究认为，这批彩绘陶俑应是楚王的宿卫侍从。
3、妙丽善舞——驮篮山楚王墓乐舞俑
此处展示的一组驮篮山乐舞俑，再现了西汉楚国宫廷乐舞的场景。俑分舞俑和乐俑两种，舞俑有单袖上举搴袍舞俑和双袖上举身姿呈“S”形舞俑，前者舞姿典雅含蓄，后者舞姿热烈奔放；乐俑表情专注，正专心于乐器演奏，有抚瑟、吹奏、打击等各种不同的姿势。史载刘邦宠姬戚夫人擅为“翘袖折腰之舞”，徐州出土的这些舞俑表演的应是当时流行的这种楚舞。
4、楚骑争锋——狮子山楚王墓兵马俑
徐州汉兵马俑坑位于狮子山楚王墓西侧约400米处，共发现6条兵马俑坑，分为南北两处俑坑群。南部由4条兵俑坑组成，包括三条东西向坑和一条南北向坑，北部由两条东西向车马坑组成，共同形成一个建制完备、相辅相成的楚国军阵。共出土陶俑4000余件，有军吏俑、步兵俑、车兵俑、骑兵俑和陶马俑等。史载“楚兵剽轻，难于争锋”，狮子山兵马俑坑完整再现了西汉早期楚国军队的真实历史面貌。
第二部分隽永惠中——魏晋南北朝陶俑
徐州地区发现的魏晋南北朝陶俑，在继承前代陶塑工艺精华的基础上，表现内容丰富，形式多样，兼具南朝秀美与北朝粗犷之特点，尤其注重对人物表情的刻画，具有很高的艺术水平。文吏俑面目祥和，身材修长，宽衣博带，体现出秀骨清相、温雅俊逸的魏晋风度；胡人俑深目高鼻、短衣长裤，与中原传统服饰装扮迥异；动物陶俑写实逼真，姿态各异。
第三部分盛邦妙造——隋—明代陶俑
隋唐时期是中国古代陶俑雕塑艺术发展史上的又一个高峰。隋俑在塑造上沿袭了魏晋俑的清秀，同时初具唐俑的丰满雍容，唐三彩俑是独具特色的俑偶种类，徐州北部内华花马庄唐墓出土为数不少的天王俑、文吏俑、马俑、骆驼俑及三彩镇墓兽等，器形高大，形象丰富。楚王山南麓宋墓出土陶卧妪俑，底部刻有“芦秀塑”三字，为宋代萧窑作品。